详细介绍
伴随着2025年行将走入结尾,各地开端了迎候马年新春的预备。在中华大地的文明长河中,马始终是生机与祥瑞的标志,承载着人们对夸姣日子的神往。与之相伴而生的各类马元素非物质文明遗产,历经年月沉积,益发彰显出一起的魅力。
北疆的草原上,哈萨克族赛马早已逾越了体育竞技的领域,成为镌刻着民族精神的非遗珍宝。这儿的草原广阔无垠,马是哈萨克族员出产日子中不可或缺的同伴,赛马风俗也随之世代相传。每当节庆好日子,草原上便会响起昂扬的号角,骑手们身着美丽的民族服饰,驾御着强健的快马疾驰狂奔。赛马不只检测马匹的速度与耐力,更彰明显骑手的勇气与技艺,少年骑手们飒爽的身姿更是成为草原上最动听的景色。这项非遗项目承载着哈萨克族员对自在的神往、对力气的崇尚,也维系着民族的文明认同与情感联合。竞赛空隙,草原上还会举办叼羊、姑娘追等传统活动,与赛马一起构成了北疆草原独具特色的风俗画卷。
在内蒙古草原,蒙古族马具制造技艺则以精巧的工艺诉说着他们作为“马背上的民族”与马的深沉纠缠。作为国家级非物质文明遗产,这项技艺融木匠、刺绣、皮裘、金属等多种工艺于一体,可谓草原手工艺的集大成者。匠人选用坚韧的柳木、榆木打造马鞍,以优质皮革制造笼头、缰绳,再用金属铸造马镫、马环,部分马具还会镶嵌玉、石、骨等饰品,褡裢上则绣满吉利纹样,每一件制品都是有用与漂亮的完美结合。科尔沁左翼后旗的马具尤为知名,其制造流程与工艺讲究,风格一起,凝聚着匠人的聪明才智。马具不只是驾御马匹的东西,更是蒙古族审美认识与民族文明的集中体现,蕴含着丰厚的科技要素与文明信息,是草原游牧文明的重要标志。现在,虽然年代变迁,这些精巧的马具仍然在传承中诉说着草原的过往与荣光。
在华夏地区,相同不乏马元素的非遗,一起还多了几分贩子烟火气,马社火与马灯就是其间的代表。马社火流行于多地村庄,是新年期间不可或缺的风俗盛典。扮演者身着古装,装扮成历史人物、神话传说中的人物,骑在装修富丽的马匹上巡游街巷,配以锣鼓唢呐,局面热闹非凡。马社火不只是对丰盈的道贺,更承载着人们驱邪纳福、祈愿安全的夸姣愿景,在代代相传中成为维系乡土情感的枢纽。
马灯则以灵动的姿势点亮了冬日的夜空,其间江苏高淳东坝大马灯可谓“江南一绝”。这项起源于盛唐的非遗项目,以竹为骨、绒为皮,制造出高逾两米的巨型竹马,需两人共驭。扮演时,孩提身着三国战袍,在鼓点指挥下改换“跑单穿”“双穿布阵”等阵型,终究以“天下太平”四字收场,既展示了精深的扮演技艺,又具象化了“仁义礼智信”的传统道德观。
马年将至,这些马元素非遗正以立异的姿势勃发重生。桂林的非遗传承人将壮锦技艺、漓江石画融入马形文创,打造出憨态可掬的“小萌马”,远销海外;甘肃庆阳的绣娘们巧手翻飞,制造出“立刻有钱”“旗开得胜”等主题香包,成为节日商场的新宠。这些立异测验,既据守了传统技艺的中心内在,又赋予其年代生机,让更多人感受到非遗的魅力。从北疆草原到华夏大地,马元素非遗是地域文明的鲜活载体,更是中华民族一起的文明财富。
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